Архів: 09.02.2004 – 19.02.2004
Хосе Марти: "Родина - это алтарь, а не пьедестал" (25.01.2012)
28 января исполняется 159 лет со дня рождения Хосе Марти, национального героя Кубы. Его краткую биографию можно вложить в несколько строк: родился в 1853 году в семье младшего офицера, в 15 лет за сочувствие идеям национально-освободительного движения был отправлен на каторгу, затем выслан в Испанию. Там окончил образование, стал известным писателем и публицистом. Не имея возможности вернуться на родину, уехал в США, где создал из разрозненных эмигрантских организаций Кубинскую революционную партию, сыгравшую главную роль в последнем, третьем по счету антииспанском восстании, закончившемся предоставлением независимости Кубе в 1898 году.
Марти недаром называют "апостолом кубинской независимости" - хоть он до нее и не дожил, пав в неравном бою с испанцами при Дос-Риос. Но в этом безусловно заслуженном титуле кроется и коварная уловка мировой буржуазии. Ей выгодно представлять революционера исключительно лидером движения за освобождение Кубы от испанского владычества. Ну а раз остров больше не является испанской колонией - осталось лишь воздвигнуть борцу пьедестал повыше и вспоминать только по официальным датам. Первый роскошный мавзолей Хосе Марти в Гаване, кстати, был возведен еще в 1951 году - при диктаторе Батисте.
Это вообще популярный прием - если нельзя вытравить память о герое или хотя бы облить грязью лжи и клеветы - ее надо "приватизировать". Как это уже случилось с преемником Марти в борьбе за свободу Эрнесто Че Геварой - чьи изображения на футболках и не только тиражируются в миллионных количествах, а в Голливуде о нем снимают фильмы. А что делать - если команданте Че продолжает сохранять небывало высокую популярность среди жаждущей справедливости молодежи, не исключая и американскую? Главное при этом - выхолостить эту память, свести ее к бороде героя и внешней стороне военных приключений. А то, что его расстреляли в Колумбии "псы войны", нанятые за американские деньги и по приказу американских же инструкторов, - за то, что Гевара отправился поднимать местных бедняков на восстание за свободу и лучшую жизнь - можно и умолчать.
Ведь, если этого не сделать, в среде различных слоев общества могут возникнуть неприятные для "сильных мира сего" вопросы. Например - что же это за "обретение свободы" и "избавление от колониального гнета", если "освобожденные" живут не лучше, а порой даже хуже, чем прежде? Из-за чего и поднимаются на борьбу, увы, до недавних времен почти бесплодную.
А ларчик-то, о чем предпочитает умалчивать "свободная и независимая" пресса и культура, находящаяся на содержании крупной олигархии, открывается просто. "Ловкость рук - и никакого мошенничества" - одна модель угнетения успешно заменена другой. Классический колониализм - неоколониализмом. И "пионером" в его применении стали как раз США - еще в те времена, когда другие мировые державы продолжали цепляться за свои колониальные империи, посылая туда целые армии и выкачивая громадные деньги. Даже Первую мировую войну затеяли между собой ради того, чтобы отнять друг у друга куски этого жирного пирога.
А рациональные американцы еще в конце 20 века прагматично решили: зачем лично присутствовать в колониях, подавлять там бунты доведенных до последней черты ограбленных туземцев, рисковать жизнью хоть и не самых богатых (кто ж из них в колониальные войска пойдет?), но все-таки своих граждан? Если можно сделать все проще, дешевле - и не менее эффективно.
Объявить о поддержке местных антиколониальных движений, подбросить им какие-то крохи в виде материальной помощи. Даже можно в последний момент и собственные войска послать - когда противник уже обескровлен борьбой с повстанцами. Как это и произошло на Кубе в 1898 году - когда деморализованные испанские вояки чуть ли не с радостью сложили оружие перед высадившимися на острове американскими "джи-ай". Зато потом можно навязать "победившему народу" настолько кабальные условия "дружбы" - что бывшие колонизаторы лишь вздохнут с завистью: "Ну почему мы сами до этого не додумались"?
Лишить "освобожденный народ" права на независимую внешнюю политику, закрепить за собой право "наводить порядок" и внутри страны. Да так, чтобы даже для враждующих политических партий главным и единственным авторитетом был не свой народ, а американский посол. А "независимая" армия и полиция служили прежде всего "защите священного права собственности" - принадлежащей в первую очередь американским монополиям и связанным с ними доморощенным олигархам-компрадорам.
Ввести драконовские "ножницы" в ценах на сырье и готовую продукцию - чтобы при сравнимых трудозатратах на то и другое, доходы развивающихся "сырьевых" стран были в разы меньше, чем стран развитых. А если буржуазии "золотого миллиарда" станет обломно платить высокую зарплату собственным рабочим, и она решит "облагодетельствовать" "третий мир" своими инвестициями, перенося туда высокотехнологические производства - платить местным трудящимся все равно будут копейки.
Вот тогда и наступит "маленькое экономическое чудо" современного неоколониализма. Бывшие колонии живут в условиях формальной свободы и демократии, собственной государственности и т.д. - но "львиная доля" прибылей произведенного ими продукта оседает на счетах транснациональных корпораций и местной горе-элиты. А трудящиеся как прозябали в нищете - так и продолжают прозябать. И при этом США с их союзниками могут хвастаться "белыми перчатками" - мы ж исключительно за демократию и всеобщее благоденствие, это они сами виноваты.
Правда, при малейшей реальной угрозе прибылям своих монополий, "белые перчатки" мгновенно снимаются. Скажем, когда возникла угроза сахарозаводчикам, скупившим на корню кубинскую промышленность, национализированную после победы Фиделя Кастро, - США чуть не довели весь мир до "третьей мировой" в известном "Карибском кризисе". Пообещал ставший президентом Чили социалист Сальвадор Альенде национализировать медедобывающие предприятия, также пребывающие в американской собственности, - и быстро был организован кровавый путч генерала Пиночета. Который, кроме неслыханных зверств солдатни (весьма мало вписывающихся в восхваляемое на словах Вашингтоном "соблюдение прав человека"), тут же под диктовку "чикагских мальчиков", американских экономических советников-ультралибералов, стал строить "чилийское экономическое чудо". Первым, но далеко не единственным условием которого стало фактическое прекращение выплаты пенсий старикам на несколько лет. При этом американская пропаганда не переставала представлять события и на Кубе, и в Чили исключительно, как "происки советских спецслужб".
Но вот СССР развалился - а в России на десятилетие пришел к власти бессильный, либерально-прозападный режим Ельцина. Однако, к стыду глашатаев Вашингтона и шоку его правящих кругов, с исчезновением "советского фактора" Латинская Америка стала все заметнее "просыпаться" от векового сна. В начале 90-х президентом Венесуэлы избран социалист, полковник Уго Чавес, ставший, пожалуй, самым большим кошмаром американских империалистов.
Еще бы - национализировать нефтескважины, ранее безраздельно принадлежавшие заокеанским ТНК, затем остальную стратегически важную промышленность, поставив доходы от них на службу народу, а не акционерам "золотого миллиарда". И ведь не наложишь на Венесуэлу эмбарго, как на Кубу - нефть не сахар, от нее так просто, без неминуемого скачка цен, не откажешься.
А главное, Чавес стал поддерживать за счет части нефтедолларов освободительные движения в других латиноамериканских странах. Которые, вообще-то, и без денег пользовались немалой популярностью среди простого народа, а уж с привлечением передовых предвыборных технологий - и подавно.
Итогом стала победа левых - Эво Моралеса в Боливии, Рафаэля Корреа в Эквадоре, повторная Даниэля Ортеги в Никарагуа... Маленькая деталь - одной из первых мер нового боливийского президента стало снижение пенсионного возраста с прежних 67 до 53 лет. Это с учетом того, что средняя продолжительность жизни ранее там не дотягивала и до 60. Но такую реформу США еще могли бы стерпеть - а вот национализацию газо- и нефтедобывающей промышленности - вряд ли.
Тем самым все явственнее воплощается мечта венесуэльского лидера - создание "оси добра" латиноамериканских стран, идущих к социализму - в противовес поддерживаемой Вашингтоном "оси зла", состоящей из проамериканских сателлитов. Впрочем, с последними, руководствующимися американскими рецептами "счастливой жизни", скоро и бороться не придется - они сами себя уничтожат. Яркий пример тому - либеральная Аргентина, которая так щедро брала кредиты МВФ, что вначале 21 века оказалась в тяжелейшем кризисе, практически лишившись своей заложенной-перезаложенной земли. Зато экономика соседней Бразилии, где президент лидер левой Партии Трудящихся Дилма Русеф, в 2011 году поднялась до почетного 6-го места в мире.
Так что достойные наследники колонизаторов прошлых веков и дальше могут воздвигать революционерам реальные и виртуальные мавзолеи, с целью извратить в памяти живущих главный смысл их подвига. Поневоле приходят в голову грозные слова Христа, обращенные к противникам: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков - дополняйте же меру отцов ваших... да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле".
Но как бы не пытались воротилы неоколониализма оказывать лицемерные почести героям прошлых лет, одновременно шельмуя, а то и убивая революционеров новых - усилия их напрасны. Потому что дух борьбы за свободу, народное счастье, которым жили Симон Боливар, Хосе Марти, Че Гевара и тысячи их соратников, нельзя убить - он вечно живет и действует в верных последователях павших борцов. Ведь целью их жизни является не умножение сверхприбылей в собственные карманы - зато все они могут повторить вслед за великим кубинцем: "Родина - это алтарь, а не пьедестал", ей надо приносить жертвы, а не наслаждаться почетом и прочими выгодами от пребывания во власти...
Юрий СЕРГЕЕВ
Архив за 09.02.2004 – 19.02.2004
Версія для друку
